Mozes... een verhaal vol contrasten. Over wan-hoop en hoop, onderdrukking en
bevrijding, ongeloof en verwachting. Maar bovenal een verhaal over
identiteit. Mozes, de man met twee identiteiten (Egyptenaar en Hebreeër),
die het volk - nadat ook God bij de 'brandende braamstruik heeft laten
ervaren wie hij is ('Ik ben...') - naar een beloofd land brengt. Maar
daarvoor is het wel nodig dat het volk eerst 'stage loopt' in de woestijn.
Om daar met elkaar een verhaal te schrijven. Te ontdekken wie ze zijn en hoe
ze, temidden van de volken, kunnen leven in het nieuwe land.
Mozes, de man met zoveel verschillende kwa-liteiten. De bemiddelaar tussen
God en men-sen, de profeet, de visionair, de wetgever, de opvoeder, de
bevrijder, de leider. De man die geboren werd als een ter dood veroordeelde,
maar zijn generatie overleefde. Die opgroeide aan het hof van de farao als
'zoon van', maar die vooral inhoud geeft aan de Hebreeuwse betekenis van
zijn naam: 'eruit getrokken'. De geredde, die moest redden. Die de woestijn
in vluchtte omdat hij een Egyptenaar had gedood. Maar die na veertig jaar
(een mensenleven) terugkomt om, bijgestaan door zijn broer Aäron, het volk
uit het land van de dood te leiden. En die van dit ongeregeld zootje, dat
|
|
grenzenloos lijkt, een hecht volk maakt. Het de Tien Woorden geeft: een
blauwdruk van de wereld zoals die moet zijn. De wet die nog steeds de basis
is van onze (democratische) waarden.
In deze musical zijn bewust nieuwe verhaalfiguren toegevoegd om ervoor te
zorgen dat dit overbekende verhaal met nieuwe, verrassende invalshoeken
beleefd kan worden.
Natuurlijk... ook Mirjam, Aäron, Jochebed en Amram komen op het toneel. Want
zij zijn onlosmakelijk met het leven van Mozes verbonden.
De schrijvers hebben keuzes moeten maken. Veel, heel veel episodes zijn
blijven liggen. Dat kon niet anders. Niet alleen qua omvang, maar ook wat
betreft de aard van de verhalen. We komen in de boeken van Mozes veel
gesprekken tegen: met het volk en met God. En veel woestijnscènes die zich
lang niet altijd lenen voor een vorm als musical. Maar de grote lijn van het
verhaal wordt verteld: gezongen en gespeeld. Een lijn die dus gaat over hoe
een mens, hoe een volk - gevoed door een droom over een beloofd land - zijn
identiteit verwerft. Met alle vragen van dien. Vragen van ruim drieduizend
jaar geleden, maar ook van nu.
